导读：《针灸问答》系湖南针灸讲习所针灸讲义，此书以问答形式，歌注体裁，并附图14幅，阐述了针灸学的基本知识。全书分上、下两卷，内容包括脏腑经络解说、十二经穴、十五络穴、奇经八脉及其腧穴、经外奇穴、制备针灸法、行针法、用灸法、补泻法、针灸歌赋等。
谭志光十二经解说-上
问：膀胱经解说呢？
答：肾为水脏，膀胱为肾之府。凡人饮水，无不化溺而出于膀胱。自唐以下，皆谓膀胱有下窍，无上窍，饮入之水，全凭气化以出。又谓水入小肠，至阑门飞渡入膀胱，无从入之路也，故曰化气。《医林改错》深叱其谬。西医云：水人于胃，散走膜膈。胃之四面，全有微丝管出水，水入膜膈，走肝膈，入肾系，肾主沥溺，由肾系出，下走连纲，膀胱附着连网，溺入之口，即在连网油膜中也。中国人见牲畜已死，膀胱油膜收缩，不见窍道，遂谓膀胱有下口，无上口，疏漏之至。西医此说，诚足骂尽今医，然持此以薄古圣，则断断不可。盖内经已明言，下焦当膀胱上口。又言：三焦者，决渎之官，水道出焉。内经所谓三焦，即西医所谓连网油膜是也，故焦字从膲，后人改省作焦，乃不知为何物矣。溺出膀胱，实则三焦主之。而膀胱所主者，则在于生津液。肾中之阳，蒸动膀胱之水，于是水中之气上升，则为津液。气着于物，仍化为水；气出皮毛，为汗；气出口鼻为涕、为唾；游溢脏腑内外，则统名津液。实由肾阳蒸于下，膀胱之水化而上行，故曰肾合膀胱，而膀胱为肾生津液之府也。按：膀胱与连网相接处，即是入水道。子宫在膀胱后，男子名为丹田，肾阳人丹田，蒸水则化气上行。膀胱如釜中蓄水，丹田如灶里添薪。膀胱下口，曲而斜上以人阴茎，溺能射出者，则又肺气注射之力也。
问：肾经解说呢？
答：太阳经终足小指之外，少阴经即起足小指之下，以见一表一里，相趋应也。起足心，循内踝，太阳行外踝，少阴行内踝，上股贯脊，属肾络膀胱，脏与腑所以交通。循喉咙者，肾上连肺，声音出于肺，而生于肾也。挟舌本者，肾主液，所以出于口也。其支者，出络心，以见心肾相交，坎离互济之义耳。涌泉穴，为肾脉极底，最忌疮漏泄气。太溪在内踝后，足跟骨上，此处有动脉，内经皆以为诊。凡病且死，此脉不绝者，尚可救活。阴谷穴，在膝内侧辅骨之际，又上股入小腹，络膀胱。循脐旁一寸，名肓俞穴，谓肓膜之要会在此也。上络心，循喉咙，挟舌本，虽不列穴名，而肾经之主化，在络心循喉挟舌处为尤多。舌下廉泉，尤津道之要也。又开窍于二阴，前阴是膀胱下口，主出溺。膀胱者，肾之府也。肾主水，化气化水，从前阴而出，故前阴系肾之窍。又前阴有精窍与溺窍相附，而各不同。溺窍内通于膀胱，精窍则内通胞室，女子受胎，男子藏精之所，尤为肾之所司。故前阴有病溺窍者，有病精窍者，不可不详辨也。后阴是大肠下口，宜属脾胃，然其体在下，以部位言之，凡在下者皆肾所司。肾液充膄，则肛门不结；肾气充摄，则不脱肛。惟其二阴，皆属肾窍，故经言肾为胃关，以饮食之质皆从二阴出也。西医图书二阴甚悉，然不知二阴究属何脏，所以治法不精。今按肾开窍于二阴，而前阴之病多出心肝，后阴之病多由脾胃。又以耳为肾窍，与心开窍于舌之义相同，总见五脏错综，互相通贯也。肾形如豆，又似猪腰子，肾中有油膜一条，贯于脊骨，是为肾系。此系下连网膜，又有气管由肺而下，附脊，循行下人肾系，而透入网膜，连于丹田。两肾属水，中间肾系属火，即命门也。命门为三焦膜油发源之所，故命门相火布于三焦，焦即油膜也。旧说多误，西医析言之，而不能会通也。（详考内经自见）又肾靠脊而生有膏油遮掩，附肾有薄膜包裹，西医名为肾衣，此衣发于肾系，乃三焦之源也。肾系，是油膜层叠结束而成一条贯脊系中，内窍通脊髓，最深之窍也。其次为气管，外通于鼻，以吸天阳，下入丹田，为生气之根。又其次为溺窍，水人胃，散膜膈中，以入肾系，合为溺窍，透入下焦，乃入膀胱。西医但言气管、溺管而不知化精通髓，尤有一管。名曰命门者，水中之阳，外通天气，为生命之根源也。内经未言溺过肾中，然读三焦为水道，膀胱为水府，肾为三焦膀胱之[1]主，其司溺从可知矣。在天为寒，在地为水，在体为骨，在色为黑，在音为羽，在声为呻，在变动为慄，在窍为耳，在味为咸，在志为恐，在液为唾，其荣为发，其臭为腐，其数六，其谷豆，其畜豕，其虫麟，其果栗，其菜藿。
问：心包络解说呢？
答；包络一名膻中。按：膻即胸前膈膜，周回连着胁脊，以遮浊气；膈膜名膻，而居膻之中者，则是心包络。旧注以膜为膻中，不知膜遮浊气，只是上焦一大膜耳。不能代心宣化，何得名臣使之官。惟心包络则相心布令，居于膻膈之中，故名膻中。属相火，又主血，以血济火，则和而不烈，故主喜乐。心忧者，包络之火不宣也。心过喜者，包络之火太盛也。西医言：心上半有夹膜裹之，即包络之谓也，但西医不知包络所司何事。按：手厥阴包络之脉，起于胸中，属心包络，下膈历三焦，出腋入肘，抵掌中，循中指之端。包络上连肺系，由肺系连及于心内之四面，皆是油膜，又下为膈膜，又下为纲油膜。所谓膜者，皆三焦也，三焦与包络相通，其迹如此，故包络之脉，下膈历三焦也。出腋入肘，抵掌中，循中指之端，故中指历心，亦由于此。包络与三焦，只一膜油相连，故其脉从三焦至胸中，而归并于心包。出于乳后二寸，腋下三寸之间，名天池穴。脉过腋下，至肘抵曲肘陷中，名曲泽穴。（刺痧疫多取此出血，以泻心包之邪也。）大陵在掌后两筋之间，又中指之末名中冲（一作冲良），孕妇则此脉动，足见心包血旺也。
[1]之：“之”原在“胱”之前，据《内经》改。
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