对于脏腑的五行生克关系，不断遭到质疑；就算是中医人士本身也未必能够说得清楚；多半从自然界物质变化的现象来加以解释：金属融化而成液体，这就是金生水；可是当初把五行关系引申到人体结构中，只是根据取象比类原则的相似性归属，给脏腑找到了对应关系，所以有人觉得太牵强了，凭什么因为金生水，肺就能生肾？怎么看出生来的，根据在哪里？
五行关系在中医教材中一直不肯舍掉，作为中医理论体系的框架不仅是因为要保持它的原生态和完整性，更主要的是在代代相传的中医授业者手中，五行关系还是一个很好用的工具，能说明脏腑之间错综复杂的平衡和转化关系，所以能沿袭至今；而新生代的中医认为，我完全可以舍弃他，当然，临床对人体辨证的切入点的方法很多，但五行所表述的关系还是存在的，不管你用不用，理解不理解，都在那里，就象我们感觉不到地磁场的存在，而地磁场却无时无刻不在圈着我们一样？
人体五行关系到底应该怎么理解？试从金生水的局面破译一下：
有一个练内观的告诉我，金生水就是从两肺有两束光，伴随着太阳膀胱经的路线辐射到两肾，而且因为感冒（上呼吸道感染）引发肾炎的患者，这两束光特别亮；在人体的能量层次有一种光亮度的联系，恰恰是这种光亮度才是能量和信息的精华；是与不是我们先不做探讨，这里只做一个记录，留待以后的科学去研究。
我们先从比较物质一点的层次来研究肺与肾的关系；中医讲肺为水之上源，清肺就是滋肾；从这一点我们能看出什么合理性？我们抛开中医理论对肾的论述不谈，现代医学认为，肾能过滤血液中杂质和代谢废物，回收精华，假如血液里面清亮度不够（也就是说血液太粘稠，含氧量少，难以分解代谢掉的大分子物质太多等），按中医的说法就是“浊”，那么对肾来说即是负担，其工作的产品输送出来也是不达标，我们假定这种不合格状态就是“肾虚”；回过头来再看看肺，肺干什么？氧气交换，作为生命中物质代谢的原料，血中携氧供给各个组织器官，目的是为了分解代谢，产生能量作用；肺正是因为在心脏的搏动下（制约作用），肺循环才得到合理的交换；所以心火克制肺金才能生肾水，生者为母，克者为父，缺一不可；因为有鲜活的氧气在血液里，循环到两肾，这样两肾的功能才更有活力；中医还有一个术语叫“血清气和”，血清气和的大部分功劳在肺；所以说清肺就是滋肾，没毛病，临床也是这么干的，上实下虚的，就是胸满肺实肾精空泛，补肾不应，反而要清肺化痰化瘀，这样肾才能充实有活力。
关于从肺辐射出来的两束光到肾，让我联系到主动脉下行和下腔静脉的上行，是不是因为血液流体中能量活力产生出来的辐射光？（血管中血液的流动相当于带点离子形成的流体）；但是，好像不像所描述的那样，不是一回事。
有一点我们自己可以去体验，深呼吸，大量交换氧气之后，确实能使能量很快的下行，改善两肾的疲劳态，到底是呼吸的推动作用呢，还是多吸收了氧气的血液改善呢，还是因为亮度这种能量辐射的存在呢，反正各个层次的作用都有吧？最终调肺充实了肾，把它们这种联系理解为母子关系也不是空穴来风，确有内涵。
最后总结，肺不清肃、不肃降是生不了肾的，这是由他们所处位置和构造决定的，形成了依存和变化关系，这是客观存在的，用五行生克的观点描述，只不过是一种代名词，我们需要挖掘的是本质联系，有些看不到的部分并不是不存在，也许以后就能发现了。
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